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本文目录
这是好梦啊！
代表你与佛有缘。
梦到佛菩萨罗汉法师僧人寺院，一般来说，做这样的梦，都代表你与佛有缘，尽量不要过分在意梦的内容。
因为如果梦见佛菩萨罗汉、僧人寺院等，这些梦一般不会有特别的含义，而是代表了你跟佛有缘。
这些情景的出现，代表了你的上一世乃至更多的上一世因为种种缘故，佛在你的识海里种下了种子，然后这一世又因机缘巧合唤醒了记忆，告诉你应该与佛亲近，多做善事，好好修行。
甚至我们在放生的时候，对着放生的动物念三皈依或南无阿弥陀佛六个字，都会植入这些动物的识海里，然后往生后蒙佛力加持指引转世为人，作为人的时候，也会做这些梦，来唤醒与佛的因缘。
佛菩萨罗汉都是得道的高人，从来不会去干涉和改变别人的命运，所谓“命自我造，运自我求”，佛菩萨罗汉会依照佛法给予我们指点如何前进的方向，教会我们的方法。
因此，上一世乃至更久远的过去我们与佛有缘，因而种下的种子，今生通过特别的契因呈现在梦里，让你对佛升起亲近心和恭敬心，能够在这一世多做善事多积福德，而且，因为有这个种子在，如果修行，也能比别人更加有悟性、有灵根，也意味着我们今后如果做善事，积累的福报也会更加有利于我们。
——另外，也顺带普及一下做梦的原理。
在佛教的眼里，梦分为四种：
一、宿业梦。
即过去生中所造的经历的重现，有时候梦中梦的这个境界，从来也没有见过，也没有想到过，为什么会作这个梦？这一生没想到没见过，前生曾经想过做过，我们的阿赖耶识里头有种子，种子起了现行。
人在清醒时，意志比较容易控制；睡眠时意志控制能力就很弱，于是多生多劫之前的宿业，有时会现行，就会作很多奇怪的梦。
二、妄想梦。
这个就是“日有所思，夜有所梦”而导致，最为常见。
三、预兆梦。
预见未来要发生的事情的梦。
原理很简单，就是三世因果所导致，只不过我们常人不能理解而已。
在我们所处的空间，时间犹如只向前延伸而不回头的轴线；而在更高的维度，时间可以一览无余。
四、鬼神入梦。
鬼神来托梦，这个也是有因缘的。
假如我们要是梦到过去的，或者是家亲眷属朋友，那地藏经上有说得很明白的。
凡是梦到这些，都是他有困难，他有痛若的时候，想来求你帮助。
就在一天夜里，他梦见了三位天人：一位黄金色，一位琉璃色，一位白银色，神态端正庄严，仪服轻明可见，走来向正法藏说：‘你想舍弃你的肉身吗？经上说，要欢喜身体有苦，不欢喜厌恶离弃其身。
你的前身，曾做过国王，屡多惹恼众生，所以招来了如此报应。
现在的你，应当是省察自己前世犯下的罪孽，至诚地忏悔，安心地忍受痛苦，更勤勉地宣扬经论，如此，罪孽苦痛自当消除。
像这样厌恶而离弃肉身，苦痛终究不能够消除。
’正法藏听了这话，至诚礼拜，请示未来。
其中的金色人指着碧色人对正法藏说：‘你认识他吗？这就是观自在菩萨。
’又指着银色人说：‘这是慈氏菩萨。
’正法藏向慈氏菩萨致礼，问：‘戒贤常常发愿，希望生在尊宫，不知将来能否如愿？’慈氏菩萨回答：‘只要你广传正法，来生便可如愿。
’金色人说：‘我是曼殊室利菩萨。
我等见你要徒然舍弃性命，不想着普利众生，所以前来劝导。
依从我说的这些话，好好地去显扬《瑜伽论》等，广泛地向无知大众宣讲，利益众生，你的身体自可以渐渐安稳，不用担心病体不愈。
三年后，有位中国僧人喜欢钻研佛法，要来向你学习，你可等着，尽力教他。
’正法藏听了，礼拜回答：‘谨依尊教。
’三位菩萨说过，倏忽间已消逝不见。
从那以后，正法藏的病也真的就痊愈了。
”觉贤的这番神话，听得众僧人无不感慨，大家感叹着见所未见。
这是你父亲托梦请你帮助诵经超度，抓紧时间诚心诚意诵经，尤其是你父亲在世的时候，你有没有尽孝？如果有过，一定要诵经时候忏悔，不然以后你会诸事不顺。
体方法如下：
《地藏经》是一部记载着万物众生其生、老、病、死的过程，及如何让人自己改变命运以起死回生的方法，并能够超拨过去世的冤亲债主，令其究竟解脱的因果经。
人的生灭自无始劫以来皆轮回不已，福报的聚集和修行功德力的累积是他人无法替代的。
所以读经能使我们明白关于业障的问题如何处理，以及如何修福修慧，广利有情众生。
《地藏经》融合了地藏菩萨的大悲愿和诸佛菩萨的见证，最可贵的是，整部经典皆以白话文来叙述佛陀深入浅出的慈心开示。
对于深究佛法的修行者，可以印证因缘果报论的不可思议;而初发心者，也可以相应契入地藏王菩萨的教化悲愿。
在所有经典中，佛理浅显易懂，又不需要他人来传授的，唯有此部《地藏菩萨本愿经》。
大家都有地藏经，可地藏经不容易诵啊，下面给大家讲讲如何正确诵读地藏经。
读《地藏经》为什么会产生功德呢?
很多人只知道读地藏经会产生功德，却不知道为什么会产生功德，好可悲的事情啊，如果你知道读地藏经产生功德的原理，一切将变得简单。
地藏经有两个功效：1、超度；2、代佛传法给地狱道众生。
超度是一件很难的事情，而且，被超度者如果不动心念，效果也不好，一般不提倡在家居士做超度。
礼请出家法师做就另当别论了.剩下的功效，就是代佛传法了。
代佛传法功德很大啊，地藏经是一部孝经，众生听到你读地藏经后，知道了自己的错误，改正了，不再犯错误了，而行为端正，多作好事，那这个功德也有你的一部分功劳啊，如果很多众生因你读地藏经而获得正知正见，再行传播，少作坏事，多作善事，我们读地藏经是不是功德无量啊!
《地藏经》的修行法门
地藏菩萨当年曾经在佛前许下大愿：地狱不空，誓不成佛！
佛祖如来见他一片至诚，就命他镇守阴曹地府!对枉死之鬼魂与以超度。
地藏三经的修行法门《大乘大集地藏十轮经》最初是讲十恶，用十善法对治十恶。
现在开始讲修行，修行得有个方便。
第一个方便是忏悔，如果不把过去的业忏悔掉，修行没办法成就的，你不知道你怎么造的业，它就是会有很多障碍。
前半部跟你说，因为你起心动念，因此身口意造业。
《大乘大集地藏十轮经》是从十恶十善开始的。
同时，你要修行得有个环境，就是你有个客观的现实，你得有个助道的因缘，不然你没办法修行，修行障碍很多的。
不论四众弟子任何人，最起码都是想断烦恼，不想要烦烦恼恼，身心不得安静。
为什么要忏悔呢？假使你身体不好，一天到晚病歪歪的，你苦的不得了，你的心能静下来修行吗？不能静下来修行，这是你内心、你自己的问题。
你周围的人、周围的事，使你没办法安心修行，这就是外边客观的环境问题，障道因缘很多。
在《地藏经》里，释迦牟尼佛跟观世音菩萨说，修地藏法门的念圣号就好了。
一个是读经，一个是念圣号，这是《地藏经》修行最方便的法门。
假使外头客观有很多障碍、很多的烦恼，使你没办法修行，你念念地藏菩萨该可以吧？一天抽一个小时念一部《地藏经》，不管是否你的心散乱也好，别的什么都没有，只要你念《地藏经》、念一千声地藏圣号，能念一万声更好，这是《地藏经》修行法门。
诵读《地藏经》要记得回向
大家都知道地藏经是解除业障的最佳方法，但，有一天早晨我刚醒来，一位佛弟子打电话给我说，师父，我读了10年的地藏经，可是，我身上的病却越来越重了，为什么啊?我灵光一闪，问他：你有回向吗?结果，我听到一句令人震撼的回答：什么叫回向?呵呵，这是真事，读经10年，竟然不知道回向。
不回向为什么身体会越来越差呢?
我们知道，读地藏经是有功德的，这个功德是干什么用的呢?首先应该回向给自己的冤亲债主，让自己的冤亲债主离苦得乐。
现在，这位弟子读了很多经，有了很多功德，象拥有了很多的金元宝，同时，他欠人家很多债，当他的元宝越来越多的时候，他的债主们只能在门外苦苦等候，而他却浑然不知道，天天搂着金元宝睡大觉，他的债主如何能不恨他?他的病当然越来越重了。
是把读经的功德回向给众生吗?
初学佛者都有各种障碍，最主要的障碍之一就是我们生生世世的冤亲债主。
所以，我们必须先还债，债还完了，才能安下心来做事，才能安下心来学、修、行、证。
我们学佛人，首先要除习气，除业障，要读地藏经，要把功德回向给我们的冤亲债主。
好了，有的人就理解偏了，他说，我首先要还债给我自己的冤亲债主，所以，我开始读地藏经，只读给我的冤亲债主听，这对吗?
你欠你的冤亲债主的是债务，债务可以用宇宙中最硬通的货币——功德来还，这个功德是怎么来的呢?是我们读地藏经给法界众生听，我们代佛传法后产生的功德，这个功德再回向给我们的冤亲债主，我们的债务还了，我们消除了修行的障碍，而不是说，我们直接读地藏经给我们的冤亲债主听。
所以你可以对地藏王菩萨说，如果我有功德，请菩萨帮忙把这些功德回向给我的冤亲债主。
但如果你在诵经的时候求了功德，则没有功德，是福报，福报也可以回向的，前提是你要真诚忏悔，以及你的冤亲债主愿意接受。
按照这个方法诵经，如果不为自己求，则产生功德，如果为自己，则产生福报，不可兼得。
但你要知道，功德好比金子，福报好比钞票啊，两者是不可比的。
读地藏经消除业障，一开始只回向给自己的冤亲债主，等自己的冤亲债主度得差不多了，才可以回向给自己的父母，解除病苦，然后再回向给法界众生。
诵读《地藏经》记得忏悔
一位成都的弟子，出于孝心，给她的外婆读经回向
(真的很乖哦)，但却在夜里遭到鬼压床，并且狠狠地被打了几个耳光。
为什么呢?因为没有忏悔，还是举个例子说吧。
假如你开车在马路上撞伤了人，如果还不算重，你塞100块给人家，人家肯定会恼你,但如果你好好下车赔礼道歉，态度非常诚恳，一般人是不会难为你的。
所以，回向之前，应该作出深刻地反省和真诚地忏悔。
想想自己，我们是否该向我们自己的冤亲债主作出深刻的反省呢?为什么要忏悔，人有生生世世，我们得罪了很多众生，比如吃肉的时候杀掉吃掉了的众生，那就是我们欠了众生的债务，尤其杀业，这个时候就需要我们去忏悔了。
诵读《地藏经》的程序
诵经的过程分三部分：诵经前，诵经中，诵经后。
(一)诵经前
恭请大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持!
(三遍)
(二)诵经中
1、从“南无本师释迦牟尼佛”
(三遍)开始，到“无上甚深微妙法……进入正文：地藏菩萨本愿经，连诵 13品到“南无地藏王菩萨摩诃萨”
(三遍)，然后补缺真言和补缺圆满真言，再回向，皈依，结束。
其他的真言咒语等可以省略。
2、要用真诚心，忏悔心，感恩心虔诚读诵。
3、姿势采取跪诵，盘腿诵，正坐诵、站诵都可以。
4、诵经的速度快慢随缘。
有妄念出现是正常的，只要坚持诵经就可以。
5、初诵经者出现的各种生理反应以及见到的各种境界或奇怪的梦境等都属于正常的反应，坚持诵经，这些现象会逐渐消失或转好。
6、一次诵完全部经文，效果是最好的。
(三)诵经后
1、回向给自己的冤亲债主历代宗亲。
一般是一部经一回向，如果是连续诵也可以两部或三部诵完后一起回向。
回向文：
(弟子)愿以此所诵《地藏经》部
(或念南无地藏王菩萨声)之功德，回向给弟子累生累世的冤亲债主，历代宗亲，祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。
弟子真心求忏悔。
(三遍)
2、为冤亲债主历代宗亲读诵以下三皈依文：愿冤亲债主历代宗亲皈依佛皈依法皈依僧
(三遍)
皈依佛两足尊皈依法离欲尊皈依僧众中尊皈依佛不堕地狱皈依法不堕饿鬼皈依僧不堕畜生
(三遍)
皈依佛竟皈依法竟皈依僧竟
(三遍)
诵读《地藏经》的注意事项
1、你要说明，你是代佛传法，不是超度;你要宣布本次读几部。
2、你要请地藏王菩萨加持，请天龙护法，别对自己没信心哦，当你生出要读地藏经之心的时候，菩萨和天龙立即就到了你的身边，尽管，也许你看不见。
菩萨和天龙来了，那些奇形怪状的家伙就会收敛一下，地藏经也会用小小的法术让孩子的天目暂时失去作用，孩子看不见，当然也不会害怕了。
而且，你读完你的功课后，菩萨和天龙会安排众生立即离开的，否则，有鬼留下，对我们人还是不利的。
请特别关注下面的注意事项
读地藏经产生的功德会让我们向上走，也就是说，在你往上走的时候，有些家伙不想你上去，要把你拖下来，考虑一下你忏悔是否到位吧，否则他不会向下拖你的，或者考虑一下你的习气问题。
做得到位，一部地藏经即可解除我们无量业障.除了注意以上强调的东西，还应该作好如下细节问题：
1、众生赶过来听经需要时间，读经前请告诉地藏王菩萨和众生，你15分钟后开始读经，这样，会有更多的众生赶过来听经，这样你读经的功德就可能会越大。
2、读经应该字字清楚，尽量用普通话，不应该图快，现在，有的人读经在比快，一般两小时读一部，有的人一小时就读完，甚至有人在炫耀40分钟就读一部。
人都听不懂，鬼能听懂了吗?就算能听倒，又能听懂多少呢?听不懂，作不好，你又有多少功德呢?
3、舍识用根：读经时，千万不能把你自己对地藏经的理解强行加进去，因为，地藏经是没错的，你的理解却有可能是错误的，鬼道众生是有5通的，他能感知你内心意识里细微的变化，你的错误理解也会被他们捕捉，如果你的理解错误，他们也会作错，于是，你不但没有功德，而且还造业，死后必堕地狱，甭想成佛。
梦可以预示一些健康情况有的人会梦到吃东西、找厕所、被人追、和人争吵、打架，甚至梦到掉牙，在噩梦醒来后，常常会忧心忡忡而精神不佳。
研究表明，如果你不是在人为的因素下长期做内容大致相同的梦，就很可能是你肌体的某一部分出现了病变，在向你发信号。
梦见吃东西、感觉恶心可能预示胃部有潜在的疾患；梦见掉牙齿，可能与消化系统和呼吸系统疾病有关。
一个人如果经常梦魇，是由于脑部的兴奋状态过度，可能与头脑频繁活动而得不到应有的休息有关。
梦境虽然能够提醒健康状况，但也并不是只要做了梦，就意味着有什么疾病，这也是不科学的。
当你长期反复出现同一性质的梦时，就需要提高警惕，及时到医院进行检查。
有些人把梦当做是现实的暗示，当人们对梦的现象不能给出一个合理化的解释时，就会造成精神上的压力。
这样是不正确的，要科学地认识梦，不要迷信。
另外，大家要养成一个良好的睡眠习惯，让香甜的梦伴你一直到天明。
OK，关于梦到很多法师打架和梦到很多法师打架什么意思的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。