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大家好，今天小编来为大家解答梦到给小羊疗伤这个问题，梦到给小羊疗伤什么意思很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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1.求翻译游衡岳记,李德裕食羊,求翻译
游衡岳记
乙未早晨，从庙旁右边转上山，小径很窄，在云雾间缥缥缈缈。
石级陡得几乎象是垂直的，两边悬崖深谷，人不敢往旁看。
路途曲绕，十步九折，战战兢兢，原来攀云扪天是这么艰难啊！
中午时分才到半山亭。
半山亭离岳庙十五里，有五座山峰相拥，荡漾在云海之中，也是一处胜境。
在僧舍吃了饭，稍微休息了下，又走十五里，到了祝融。
起先在山间行走，望见芙蓉、烟霞、石廪、天柱等山峰，都是直入云霄，好象是排列的森森刀戟一般，争相表现出奇绝秀丽。
而祝融峰隐于众峰之间，只是露出发髻般的峰顶。
到登上祝融峰顶，才发现其余众峰都在脚下，有的象在作揖，有的象在退却，有的象在低头，有的象在拱手，蒸腾的潇江湘江，象一缕碧带环绕。
于是想起李白的“五峰晴雪，飞花洞庭”的诗句，真是描述的此间实景啊！
站在峰顶，向旁看苍梧九疑山，低头看江汉，大千世界，都在眼中。
再看下面那些连绵山峦，都仿佛土狗虫蚁一般，再入不了眼中了。
这回跟我一同游览的有五个，都在石上刻下了自己的名字作记载。
黄昏时在观音岩歇宿。
观音岩离峰顶大约一里许，晚上看天垣各星座，大的有如杯盂一般，都不象平时见到的那个样子。
李德裕食羊
唐朝宰相李德裕在任太子少保分管东都洛阳时，曾经召见一位僧人，问他自己的吉凶福祸。
僧人说：“这不是马上就能知道的。
希望能设立祭坛和佛像观察出来。
”祭坛设好后，僧人在里面待了总共三天，他对李公说：“你的灾难还没有结束，你要到万里之遥的南方去。
”李公大怒，大声地呵斥了他一顿。
第二天，他又召见这位僧人问卜，担心他昨天看得不仔细，请他重新观察。
于是又设祭坛观察了三天，僧人告诉李公说：“你离南行的日期，不足一个月了。
这是逃脱不了的。
”李公很不高兴，并且说：“那么怎么能够证明师父你说的话不是虚妄之言呢？”僧人说：“我可以说件眼前的事作为验证，略微表示一下我的话绝非骗人的假话。
”李公说：“你果然有说辞呀！
”僧人当即指着一个地方说：“这下面有只石盒子，请你挖开看看。
”李公立即命人往下挖了几尺深，果然挖出一只石盒子，打开盒子里面什么也没看见。
李公有些惊异，对他的话有点相信了，于是便问道：“到南方去确实不能避免吗？然而去了之后就回不来吗？”僧人说：“能回来的。
”李公询问他这是怎么回事，僧人对他说：“相国平生应当吃一万只羊，现在吃了九千五百只了。
说你能够回来的理由，就是因为还差五百只羊而已。
”相国伤心地叹道：“师父果然是个了不起的人呀！
我于元和十三年，在北都为张丞相做事情的时候，曾梦到正在晋山走路，看见山上满眼都是羊，有十几个牧羊人迎着我施礼，我就询问他们，牧羊人说：‘我们在这里放牧的就是您平生所吃的羊。
’我过去一直记着这个梦，没有向别人透露过。
今天果然像师父说的一样呀。
由此便知阴德之事确实不是骗人的。
”过了十天，振武节度使米暨派人给相国送书信，并且赠给他五百只羊。
李公大为吃惊，立即召见僧人告诉了他这件事。
僧人叹道：“一万只羊要够数了，相国南行可要回不来了！
”李公说：“我不吃这些羊，也是可以避免的吧。
”僧人说：“羊既然到了这里，就已为相国所有。
”李公非常愁闷。
第十天，李德裕被贬为潮州司马，接着又贬为崖州司户。
最终死在荒凉的边远地区。
游衡岳记乙未早晨，从庙旁右边转上山，小径很窄，在云雾间缥缥缈缈。
石级陡得几乎象是垂直的，两边悬崖深谷，人不敢往旁看。
路途曲绕，十步九折，战战兢兢，原来攀云扪天是这么艰难啊！
中午时分才到半山亭。
半山亭离岳庙十五里，有五座山峰相拥，荡漾在云海之中，也是一处胜境。
在僧舍吃了饭，稍微休息了下，又走十五里，到了祝融。
起先在山间行走，望见芙蓉、烟霞、石廪、天柱等山峰，都是直入云霄，好象是排列的森森刀戟一般，争相表现出奇绝秀丽。
而祝融峰隐于众峰之间，只是露出发髻般的峰顶。
到登上祝融峰顶，才发现其余众峰都在脚下，有的象在作揖，有的象在退却，有的象在低头，有的象在拱手，蒸腾的潇江湘江，象一缕碧带环绕。
于是想起李白的“五峰晴雪，飞花洞庭”的诗句，真是描述的此间实景啊！
站在峰顶，向旁看苍梧九疑山，低头看江汉，大千世界，都在眼中。
再看下面那些连绵山峦，都仿佛土狗虫蚁一般，再入不了眼中了。
这回跟我一同游览的有五个，都在石上刻下了自己的名字作记载。
黄昏时在观音岩歇宿。
观音岩离峰顶大约一里许，晚上看天垣各星座，大的有如杯盂一般，都不象平时见到的那个样子。
李德裕食羊唐朝宰相李德裕在任太子少保分管东都洛阳时，曾经召见一位僧人，问他自己的吉凶福祸。
僧人说：“这不是马上就能知道的。
希望能设立祭坛和佛像观察出来。
”祭坛设好后，僧人在里面待了总共三天，他对李公说：“你的灾难还没有结束，你要到万里之遥的南方去。
”
李公大怒，大声地呵斥了他一顿。
第二天，他又召见这位僧人问卜，担心他昨天看得不仔细，请他重新观察。
于是又设祭坛观察了三天，僧人告诉李公说：“你离南行的日期，不足一个月了。
这是逃脱不了的。
”
李公很不高兴，并且说：“那么怎么能够证明师父你说的话不是虚妄之言呢？”僧人说：“我可以说件眼前的事作为验证，略微表示一下我的话绝非骗人的假话。
”李公说：“你果然有说辞呀！
”僧人当即指着一个地方说：“这下面有只石盒子，请你挖开看看。
”
李公立即命人往下挖了几尺深，果然挖出一只石盒子，打开盒子里面什么也没看见。
李公有些惊异，对他的话有点相信了，于是便问道：“到南方去确实不能避免吗？然而去了之后就回不来吗？”僧人说：“能回来的。
”
李公询问他这是怎么回事，僧人对他说：“相国平生应当吃一万只羊，现在吃了九千五百只了。
说你能够回来的理由，就是因为还差五百只羊而已。
”
相国伤心地叹道：“师父果然是个了不起的人呀！
我于元和十三年，在北都为张丞相做事情的时候，曾梦到正在晋山走路，看见山上满眼都是羊，有十几个牧羊人迎着我施礼，我就询问他们，牧羊人说：‘我们在这里放牧的就是您平生所吃的羊。
’我过去一直记着这个梦，没有向别人透露过。
今天果然像师父说的一样呀。
由此便知阴德之事确实不是骗人的。
”
过了十天，振武节度使米暨派人给相国送书信，并且赠给他五百只羊。
李公大为吃惊，立即召见僧人告诉了他这件事。
僧人叹道：“一万只羊要够数了，相国南行可要回不来了！
”李公说：“我不吃这些羊，也是可以避免的吧。
”僧人说：“羊既然到了这里，就已为相国所有。
”
李公非常愁闷。
第十天，李德裕被贬为潮州司马，接着又贬为崖州司户。
最终死在荒凉的边远地区。
次柳氏旧闻（唐）李德裕著次柳氏旧闻 1大和八年秋，八月乙酉，上于紫衣殿听政，宰臣涯已下奉职奏事.上顾谓宰臣曰："故内臣力士终始事迹，试为我言之."臣涯即奏："上元中，史臣柳芳得罪，窜黔中，时力士亦从巫州，因相与周旋.力士以芳尝司史，为芳言先时禁中事，皆芳所不能知.而芳亦有质疑者，芳默识之.及还，编次其事，号曰《问高力士》.上曰："令访故史氏，取其书."臣涯等既奉诏，乃召芳孙，度支员外郎璟询事.璟曰："某祖芳，前从力士问覼缕，未竟.复著唐历，采摭义类相近者以传之.其余或秘不敢宣，或奇怪，非编录所宜及者，不以传."今按求其书，亡失不获.臣德裕，亡父先臣与芳子，吏部郎中冕，贞元初俱为尚书郎.后谪官，亦俱东出.道相与语，遂及高力士之说，且曰："彼皆目睹，非出传闻，信而有征，可为实录."先臣每为臣言之.臣伏念所忆授，凡十有七事.岁祀久，遗稿不传.臣德裕，非黄琼之达练，能习故事；愧史迁之该博，唯次旧闻.惧失其传，不足以对大君之问，谨录如左，以备史官之阙云.玄宗之在东宫，为太平公主所忌，朝夕伺察，纤微闻于上.而宫闱左右亦潜持两端，以附太平之势.时元献皇后得幸，方娠，玄宗惧太平，欲令服药除之，而无可与语者.张说以侍读得进太子宫中，玄宗从容谋及说，说亦密赞其事.他日，说又入侍，因怀去胎药三煮剂以献.玄宗得其药，喜，尽去左右，独构火殿中，煮未及熟，怠而假寐.弓蚃之际，有神人长丈余，身披金甲，操戈绕药鼎三匝，煮尽覆而无遗焉.玄宗起视，异之，复增火，又抶一剂，煮于鼎中.因就榻，瞬目以候之，而见神覆煮如初.凡三煮皆覆，乃止.明日，说又至，告其详，次柳氏旧闻 2说降阶拜贺曰："天所命也，不可去."厥后，元献皇后思食酸，玄宗亦以告说，说每因进经，辄袖木瓜以献.故开元中，说恩泽莫之与比，肃宗之于说子均，垍，若亲戚昆弟云.芳本张说所引，说尝自陈述，与力士词协也.玄宗初即位，体貌大臣，宾礼故老，尤注意于姚崇，宋璟，引见便殿，皆为之兴，去则临轩以送.其他宰臣，优宠莫及.至李林甫以宗室近属，上所援用，恩意甚厚，而礼遇渐轻.及姚崇为相，尝于上前请序进郎吏，上顾视殿宇不答，崇再三言之，冀上少售，而卒不对.崇益恐，趋出.高力士奏曰："陛下初承鸿业，宰臣请事，即当面言可否.而崇言之，陛下不视，臣恐宰臣必大惧."上曰："朕既任崇以庶政，事之大者当白奏，朕与之共决；如郎署吏秩甚卑，崇独不能决，而重烦吾耶"崇至中书，方悸不自安，会力士宣事，因为言上意，崇且解且喜.朝廷闻者，皆以上有人君之大度，得任人之道焉.魏知古起诸吏，为姚崇引用，及同升也，崇颇轻之.无何，请知古摄吏部尚书，知东都选士事，以吏部尚书宋璟门下过官.知古心衔之，思有以中之者.时崇二子并分曹洛邑，会知古至，恃其家君，或招顾请托.知古归，悉以上闻.它日，主召崇，从容谓曰："卿子才乎皆何官也又安在"崇揣知上意，因奏云："臣有三子，两人皆分司东都矣.其为人欲而寡慎，是必以事干知古.然臣未及问之耳."上始以丞相子重言之，欲微动崇，而意崇私其子，或为之隐.及闻崇所奏，大喜，且曰："卿安从知之"崇曰："知古微时，是臣之所慰荐，以至荣达.臣之子愚，谓知古见德，必容其非，故必干之."上于是明崇不私其子之过，而薄知古之负崇也.上欲斥之，崇为之请曰："臣有子无状，挠陛下法，陛下特原之，臣为幸大矣.而犹为臣逐知古，海内臣庶必以陛下为私臣矣，非所以俾元化也.次柳氏旧闻 3"上久乃许之.翌日，以知古为工部尚书，罢知政事.源乾曜因奏事称旨，上悦之，于是骤拔用，历户部侍郎，京兆尹，以至宰相.异日，上独与力士语曰："尔知吾拔用乾曜之速乎"曰："不知也."上曰："吾以其容貌，言语类萧至忠，故用之."力士曰："至忠不尝负陛下乎陛下何念之深也"上曰："至忠晚乃谬计耳.其初立朝，得不谓贤相乎"上之爱才宥过，闻者无不感悦.萧嵩为相，引韩休为同列.及在位，稍与嵩不协，嵩因乞骸骨，上慰嵩曰："朕未厌卿，卿何庸去"嵩俯伏曰："臣待罪相府，爵位已极，幸陛下未厌臣，得以乞身.如陛下厌臣，臣首领之不保，又安得自遂"因陨涕.上为之改容，曰："卿言切矣，朕思之未决.卿第归，至夕当有使.如无使，旦日宜如常朝谒也."及日暮，命力士诏嵩曰："朕惜卿，欲固留，而君臣始终，贵全大义，亦国家美事也.今除卿右丞相."是日，荆州始进柑子，上以素罗包其二以赐之.玄宗好神仙，往往诏郡国征奇异士.有张果者，则天时闻其名，不能致.上亟召之，乃与使偕至.其所为，变怪不测.又有刑和璞者，善算心术视人，投算而能究知善恶夭寿.上使算果，懵然莫知其甲子.又有师夜光者，善视鬼，后召果与坐，密令夜光视之.夜光进曰："果今安在臣愿得见之."而果坐于上前久矣，夜光终莫能见.上谓力士曰："吾闻奇士至人，外物不足以败其中，试饮以堇汁，无苦者乃真奇士也."会天寒甚，使以汁进果.果遂饮，尽三卮，醇然如醉者，顾曰："非佳酒也."乃寝.顷之，取镜视其齿，已尽焦且黧矣.命左右取铁如意以击齿，尽堕，而藏之于带.乃于怀中出神。
〔原文〕肃宗为太子，常侍膳。
尚食置熟俎，有羊臂（？）。
上顾太子，使太子割。
肃宗既割，余污漫刃，以饼洁之，上熟视不怿。
肃家徐举饼（口甚）之，上大悦，谓太子曰：“福当如是爱惜。
”
〔译文〕唐肃宗为太子时，经常陪同父亲唐玄宗用膳。
有一次食物放在切割熟食的砧板上，其中有只羊的前腿。
皇上看着太子，让太子割肉。
肃宗将肉分割后，肉的油汁沾在刀刃上，太子便用饼将刀擦干净，皇上一直看着他非常不高兴。
肃宗慢慢地举起饼来大口吃着，皇上非信高兴，对太子说：“对待食物，就应当象这样爱惜。
”
乐羊子妻原文：
范晔
河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。
羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。
妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！
”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。
一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。
”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。
一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。
今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。
夫子积学，当‘日如其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业。
《乐羊子妻》译文：
河南郡乐羊子的妻子，不知道是姓什么的人家的女儿。
乐羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丢失的金饼，拿回家把金子给了妻子。
妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受他人傲慢侮辱地施舍的食物，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢！
”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远远地出外拜师求学去了。
一年后乐羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。
羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。
”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。
一根丝一根丝的积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。
现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就会丢弃成功的机会，迟延荒废时光。
您要积累学问，就应当‘每天都学到自己不懂的东西’，用来成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的话感动了，又回去修完了自己的学业。
桓帝永寿二年，蜀郡夷叛，杀略吏民.延熹二年，蜀郡三襄夷寇蚕陵，杀长吏.（汉刘桓帝（刘志）永寿二年（公元156年），四川少数民族叛变，杀戮掳掠官民.延熹二年（公元159年），四川又有少数民族三襄夷进犯蚕陵县，当地县官被杀.）四年，犍为属国夷寇郡界，益州刺史山昱击破之，斩首千四百级，余皆解散.灵帝时，以蜀郡属国为汉嘉郡.（延熹四年（公元160年），犍为郡内也有少数民族进犯边境，益州刺史山昱带领军队抵抗，大破敌军，斩杀匪徒一千四百多人，剩下的皆解甲落荒而逃.汉灵帝时，四川省内一小属国被设为汉嘉郡.）冉駹夷者，武帝所开，元鼎六年（公元前113年），以为汶山郡.至地节三年，夷人以立郡赋重，宣帝乃省并蜀郡为北部都尉.其山有六夷七羌九氐，各有部落.其王侯颇知文书，而法严重.贵妇人，党母族.死则烧其尸.土气多寒，在盛夏冰犹不释，故夷人冬则避寒，入蜀为佣，夏则违暑，反其邑.众皆依山居止，累石为室，高者至十余丈，为邛笼.又土地刚卤，不生谷粟麻菽，唯以麦为资，而宜畜牧.有旄牛，无角，一名童牛，肉重千斤，毛可为毦.出名马.有灵羊，可疗毒.又有食药鹿，鹿鏖有胎者.其肠中粪亦疗毒疾.又有五角羊、麝香、轻毛毼鸡、牲牲.（冉駹夷是汉武帝设立的，元鼎六年把汶山划为了郡级行政区域.到地节三年，当地居民抱怨设郡后赋税太繁重，汉宣帝就把汶山郡并为四川省的北部都尉.汶山有六个夷人地区七个羌人地区九个氐人地区，都有自己的部落.管理汶山的王侯学才识过人，刑法苛刻严厉.重视女性，团结如果有人死了，尸体会被火化.这里天寒地冻，盛夏酷暑，冰仍然不会融化.所以，这些少数民族的人为了冬天避寒，就到汉族人家里做仆佣，夏天则避暑，回到自己的家乡.他们都依山而居，用石头砌房屋，高的有十几丈，这就是邛笼.又因为这里的土壤碱性太大，种不了五谷杂粮，唯一可以种的就是麦子.适合养牲口，这里有牦牛，不长角.还有一个名字叫童牛，可以长到一千多斤.毛可以织布.这里还产出名马.有一种羚羊角，能疗伤解毒.还有一种吃药的鹿，如果怀有小鹿，鹿肠的粪也有疗毒病的作用.这里还产五角羊，麝香、轻毛毼鸡等）先翻译一半……有空再帮你吧……。
《明史·魏骥传》原文及翻译明史原文：魏骥，字仲房，萧山人。
永乐中，以进士副榜授松江训导。
常夜分携茗粥劳诸生。
诸生感奋，多成就者。
用师逵荐，迁太常博士。
宣德初，迁吏部考功员外郎，正统三年，召试行在吏部左侍郎，屡命巡视畿甸遗蝗，问民疾苦。
八年改礼部，寻以老请致仕。
吏部尚书王直言骥未衰，如念其老，宜令去繁就简。
乃改南京吏部。
复以老辞，不允。
十四年进尚书。
英宗北狩，骥率诸司条上时务，多施行。
景泰元年，年七十七，致仕。
骥居官务大体。
在太常，山川坛获双白兔，圻内生瑞麦，皆却不进。
在吏部，有进士未终制，求考功。
同官将许之，骥持不可。
法司因旱恤刑，有王纲者，恶逆当辟，或悯其少，欲缓之。
骥曰：“此妇人之仁，天道不时，正此故也。
”
狱决而雨。
正统中，王振怙宠，凌公卿，独严重骥，呼“先生”。
景泰初，以请老至京师。
大学士陈循，骥门生也，请间曰：“公虽位冢宰，然未尝立朝。
愿少待，事在循辈。
”骥正色曰：“君为辅臣，当为天下进贤才，不得私一座主。
”
退语人曰：“渠以朝廷事为一己事，安得善终。
”竟致仕去。
骥端厚祗慎。
顾劲直，好别白君子小人。
恒曰：“无是非之心，非人也。
”家居，忧国忧民，老而弥笃。
萧山故多水患，骥倡修螺山、毕公诸塘堰，捍江潮，兴湖利。
乡人赖之。
居恒布衣粝食，不殖生产。
事兄教谕骐，虽耄益恭。
时戴笠行田间。
尝遇钱塘主簿，隶呵之。
答曰“萧山魏骥也”。
主簿仓皇谢慰而去。
成化七年，御史梁昉言：“臣先任萧山，见致仕尚书臣魏骥里居，教子孙孝弟力田，增堤浚湖，捍御灾患。
所行动应礼法，倡理学，勖后进。
虽在林野，有补治化，齿德有余。
乞下所司，酌前代故事施行。
”
帝览奏嘉叹。
遣行人存问，赐羊酒，命有司月给米三石。
使命未至而骥卒。
赐祭葬如礼，谥文靖。
其子完以骥遗言诣阙辞葬，乞以其金振饥民。
帝怃然曰：“骥临终遗命，犹恐劳民，可谓纯臣矣。
”
许之。
（节选自《明史·魏骥传》，有删改）译文：魏骥，字子房，萧山人。
永乐年间，以进士副榜的身份授职松江训导。
常在深夜携带茶粥慰劳诸生。
诸生感动而发奋，其中多有功成名就的人。
因师逵的推荐，升任太常博士。
宣德初年，升任吏部考功员外郎。
正统三年，召入试用行在所吏部左侍郎，多次奉命巡视京城郊区蝗虫灾情，询问民众的疾苦。
正统八年，改任礼部左侍郎，不久因年老而请求辞官退休。
吏部尚书王直说魏骥没有衰老，若考虑到他年龄大，最好下令除去繁杂的工作而做简要的事情。
于是改任南京吏部左侍郎。
他再次推托年老而辞官，但是朝廷不同意。
正统十四年升为尚书。
英宗被俘北去，魏骥率领各司众官吏逐条上陈时弊，大多被施行。
景泰元年，年龄七十七，辞官退休。
魏骥做官识大体。
任太常官时，山川坛抓获一对白兔，京畿内长瑞麦，他都拒绝进呈给朝廷。
在吏部时，有一进士服丧期未满，就请求考核功绩授官。
同僚打算答应他，可是魏骥坚持不同意。
司法官因天旱体恤受刑者，有个叫王纲的犯人，罪大恶极，应判处死罪，有人怜悯他年少，想要给他减刑。
魏骥说：“这是妇人之仁，天道不合时节，正是这个原因。
”依法断案后，天就下雨了。
正统年间，王振依仗宠幸，***公卿，唯独尊重魏骥，称他为“先生”。
景泰初年，魏骥因请求退休养老到达京城。
大学士陈循，是魏骥的学生，找机会避开众人对魏骥说：“您虽位居冢宰，然而不曾在京城中央作官。
请您稍稍等待，可叫朝廷为您加官封爵，这事儿包在我陈循等人身上。
”
魏骥正色道：“你身为辅佐之臣，应当为天下推举贤才，不能因为我是你的老师就偏私我。
”魏骥后来对人说：“他把朝廷的事作为自己的事，这样怎么会有好结果呢？”最终辞官退休归家。
魏骥端正厚道刚劲正直，善于识别君子小人，常说：“没有是非之心，就不是人。
”在家闲居也忧国忧民，此情到老而更加纯厚。
萧山原来多水灾，魏骥倡议修筑螺山、毕公等塘堰，拦截江潮，兴修水利。
乡里人依赖它获利。
居家一直布衣粗食，不置产业。
事奉作教谕的兄长魏骐，虽年长而更加恭敬。
经常戴斗笠行走于田间。
曾遇到钱塘的主簿，仆隶呵斥他，问他是谁，他回答说“是萧山的魏骥”。
那主簿仓皇谢罪慰问而离去。
成化七年，御史梁昉说：“臣最初任职萧山，看到退休尚书臣魏骥的乡下住宅，教育子孙尊崇孝悌，致力农耕，增筑堤坝，挖掘湖泊，抵御灾害。
所做的事符合礼法，提倡理学，勉励后进。
魏骥虽身处山野，但对治理和教化有益处，年龄大，德行高。
请求陛下下令给主管部门，参照前代旧例实施对魏骥的表彰。
”皇帝阅览奏折而嘉叹赞赏，派遣使者前往慰问，踢给羊和酒，命令有关部门每月供给米三石。
但使者和命令还没到达魏骥就去世了。
按照礼制赐予祭品，谥号文靖。
他的儿子魏完因魏骥的遗言赴朝堂推辞葬礼，乞求用礼金救济饥民。
皇帝叹息说：“魏骥临终的遗言还害怕劳民伤财，可谓忠诚的大臣啊！
”答应了魏完的请求。
〖梦见羊生了几只小羊和几条小鱼意味着〗：饮食上需多加留意的一天，尤其是生冷食物小心吃坏肚子。
睡觉时室内温度也应控制好，过凉的话有导致感冒的暗示喔。
不过这两天倒是颇能虚心受教、上课用心听讲的呢，让你感到有些畏惧的科目或工作这两天更要鼓起勇气去尝试一下，实际去做了却有著让你惊讶的沉著应对能力。
【佛滔算命】
梦见怀里抱的小羊跑了意味着：
人际关系略感复杂的日子，你的表情特别容易引人联想。
尤其是情绪不好时、不想接受某件事时，难看、为难的表情就不自觉跑了出来。
私底下被人评论为不懂人情世故的可能哟。
不论自己心情如何都要隐藏起来，多保持笑容才能平安过日子，即使是用挤出来的也好。
梦见怀里抱的小羊跑了的吉凶：
得上下之惠助，顺调成功发展，基础稳固（但若有凶数则须提防火灾或烫伤之类），境遇安泰，地位，财产俱皆安全。
子孙繁荣，心身健和，无忧自在，幸福长寿。
却甚好淫，却无节制。
【大吉昌】切勿当真！
仅供娱乐！
不要相信迷信！
梦见一只小羊跟自己很亲密意味着：
情人或亲密的人忽然有急事需要连络的可能。
如果一时没连络上错过了，莫名其妙引发争吵的暗示喔。
手机记得随身带著就对了，信箱与电话留言也多check几次吧。
或是由你主动连络别人，刚好让你抓到第一时机的预感。
梦见一只小羊跟自己很亲密的吉凶：
由努力至成功，向上发展，诸志易成，百事安泰，身心健康，得享长寿富荣，但因火力过大，提防火灾或烫伤之险，若无凶数，则可免忧虑。
【大吉昌】
切勿当真！
不要相信迷信！
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