各位老铁们好，相信很多人对梦到佛塔入身体都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于梦到佛塔入身体以及做梦梦到佛塔的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
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大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文，南阳岑勋撰 。
南阳岑（cén，姓）勋（xūn）撰大唐西京（今西安）千福寺多宝佛塔感应碑文。
朝议郎、判尚书、武部员外郎、琅邪颜真卿书。
朝议郎、判尚书、武部员外郎，琅琊（山名。
在今山东省诸城县东南）颜真卿书。
朝散大夫、检校尚书、都官郎中、东海徐浩题额。
朝散大夫、检校尚书、都官郎中，东海徐浩题额。
粤，《妙法莲华》,诸佛之秘藏也。
多宝佛塔,证经之踊现也。
粤，《妙法莲华经》，经中之王，诸佛的珍秘宝藏！
多宝佛塔，空中所现，妙法的真实证明！
发明资乎十力,弘建在于四依。
此经义的启发和阐明，须仰赖具有十力的佛陀；而弘法和建塔则在于奉行“四依”原则的菩萨。
有禅师法号楚金,姓程,广平人也。
祖、父并信著释门，
楚金禅师，无疑是菩萨的化现。
禅师俗姓程，广平人氏，祖、父两代都醉心于释迦法门，
庆归法胤
(yìn后代)。
母高氏,久而无妊,夜梦诸佛,觉而有娠。
欢喜皈依而成为佛门后代。
其母高氏，多年未孕，夜里梦见诸佛，醒来就有了妊娠。
是生龙象之征,无取熊罴之兆。
诞弥厥月,
这样的殊胜瑞像，预示了龙象将诞生，绝非熊罴入胎的征兆。
禅师坠地后，刚刚满月，
炳然殊相。
歧（qi）嶷
(ni)绝于荤茹,髫
(tiáo)龀
(chèn)不为童游。
相貌就光彩照人，与众不同。
他秉性奇特，拒绝荤腥。
童年时期，也不做小孩子的游戏。
道树萌牙,耸豫章之桢干；禅池畎
(quǎn)浍
(kuài),涵巨海之波涛。
佛道之树，早早萌芽，树干就有香樟的英姿，伟岸挺拔；禅定之池，小如水田，却涵摄了大海的汹涌波涛。
年甫七岁,居然厌俗,自誓出家。
礼藏探经
年方七岁居然厌离世俗自己发誓要出家。
他礼拜经藏、探求奥义。
《法华》在手。
宿命潜悟,如识金环，
一部《妙法莲华经》到手，就暗暗地悟见了宿世的因缘，如同金刚连环，历历在目。
总持不遗，若注瓶水。
九岁落发,住西京龙兴寺
定慧总持，精义不失，就像瓶中注水，念念不断。
九岁时，正式落发为僧，住长安龙兴寺，
从僧箓
(lù)也。
进具之年,升座讲法。
隶属于僧箓司。
受具足戒
(约20岁)那年，就升座讲法。
顿收珍藏,异穷子之疾走;
禅师顿悟真诠，全收如来宝藏，不象小根机人见了大乘法赶快逃跑，不接受大乘法的教化；
直诣宝山,无化城而可息。
直登宝顶不攀凡夫阶梯，迥异于以佛陀化现的城池为如来境界的小乘人。
尔后因静夜持诵,至《多宝塔品》
后来，在夜深人静时诵读《法华经》，至“见多宝塔品”
(《妙法莲花经》第十一品)时，
身心泊然,如入禅定，忽见宝塔,宛在目前,释迦分身,
身心淡泊宁静，仿佛进入禅定，忽然看见宝塔，惟妙惟肖宛然就在眼前。
释迦牟尼佛的分身，
遍满空界。
行勤圣现,业净感深,悲生悟中,
遍满十方虚空。
禅师精进行持，故有圣境显现；业障净除，因而感应悠远。
不禁悟中生悲，
泪下如雨。
遂布衣一食,不出户庭,期满六年,
泪如雨下。
从此更精严持戒，只穿粗布衣服、每天吃一顿斋饭，足不出户，整整六年，
誓建兹塔。
既而许王（李）瓘及居士赵崇、信女普意,善来稽首
发誓要建定中所见的多宝塔。
不久许王李瓘、居士赵崇和信女普意等，心契善缘，前来叩见，
咸舍珍财。
禅师以为辑庄严之因，资爽垲
(kǎi地势高而燥)之地
他们都施舍珍宝财物，助修宝塔。
禅师认为，具备庄严清净的胜因、高峻干爽、可资建塔的
利见千福,默议于心。
时千福有怀忍禅师,
宝地，在千福寺内。
他心知肚明，却默而不宣。
就在此时，千福寺中的怀忍禅师，
忽于中夜,见有一水,发源龙兴,流注千福,清澄泛滟
忽然在半夜看到一泓清流，从龙兴寺发源，浩浩荡荡地流入千福寺。
这一水流，清澈可人，
中有方舟。
又见宝塔,自空而下,久之乃灭,
波光潋滟，水上还泛着一叶方舟。
又看到宝塔从天而降，伫立空中，许久方才消失。
即今建塔处也。
寺内净人,名法相,
那个地方，就是现在建塔之处。
还有一个守护寺院、担任杂役的俗人，名叫法相，
先于其地复见灯光,远望则明,近寻即灭。
已经先在此地多次见到灯光。
这灯光颇为奇特，远望时非常明亮，到近处寻找，却一无所得。
窃以水流开于法性,舟泛表于慈航,塔现兆于有成,
笔者揣度，水流来源于法性，方舟象征菩萨慈悲驾驭的航船。
塔的出现，预兆佛事的成功；
灯明示于无尽,非至德精感,其孰能与于此？
灯的明灭，表明功德无量无边。
若不是禅师德行崇高、精诚至极，怎么能有这样的感应？
及禅师建言,杂然欢惬,
当禅师提出修建多宝佛塔时，众人无不欢呼雀跃，叽叽喳喳，议论纷纷。
负畚
(běn)荷插,于櫜
(gāo)于囊,登登凭凭,是板是筑。
洒以香水,隐以金锤。
于是大家拿起畚箕，扛上铁锹带上布袋，劈劈啪啪地筑起了墙壁。
还洒上了香水，遮起金锤。
我能竭诚,工乃用壮。
禅师每夜于筑阶所,
禅师心想：我能竭尽全力地虔诚诵经，工人就会不遗余力。
于是他每夜都到建筑工地，
恳志诵经,励精行道,众闻天乐,咸嗅异香,。
精诚念诵，勤谨行持。
众人都听到了天籁，都嗅到了异香。
喜叹之音,圣凡相半
圣人、凡人，都异口同声，连连赞叹，声音夹杂，传遍天上人间。
至天宝元载,创构材木,肇安相轮。
禅师理会佛心,感通帝梦。
到了天宝元
(742）年,禅师购置了材料，计划安装相轮。
禅师深达佛理，会通佛心，功德昭彰，玄宗皇帝因而有所感应。
他不仅梦到了修塔之事，而且知道了建塔法师的名讳中有个“金”字。
七月十三日,敕内侍赵思侃,求诸宝坊,验以所梦。
入寺见塔,
7月13日，皇帝敕令内侍赵思侃到各寺庙宝坊，验证其梦。
刚进入千福寺多宝塔便跃入眼帘。
礼问禅师,圣梦有孚,法名惟肖。
其日赐钱五十万,
他赶忙礼拜禅师，详细询问，竟同圣梦相符，法号也十分吻合。
皇帝当日就赐钱50万，
绢千匹,助建修也。
则知精一之行,虽先天而不违，纯如之心，当后佛之授记。
绢1000匹，共襄盛举。
由此可知，精诚专一的行动，虽先于皇上，也不违背其意愿：
纯真一如之心，应当获得后来成佛的授记。
昔汉明永平之日；大化初流；
遥想东汉永平年间，明帝白天休息时梦见佛陀，引来佛经，创建白马寺，佛教开始传入中国，史称“大化”之始。
我皇天宝之年，宝塔斯建。
同符千古，昭有烈光。
而今我大唐天宝年间，多宝佛塔，巍然建立，二者同为千古盛事，彪炳史册。
于时道俗景附，檀施山积，庀
(pǐ具备，治理)徒度财，功百其倍矣。
而此次道俗参与之众，布施财物堆积之多，计算起来，超过那时，何止百倍!
至二载，敕中使杨顺景宣旨，令禅师于花萼楼下迎多宝塔额。
至天宝2年，圣上又敕（chì）令中使杨顺景宣旨，命禅师在花萼楼下迎接多宝塔匾额。
遂总僧事，备法仪。
宸眷俯临,额书下降,
禅师于是总摄僧团规矩完备法规仪式，隆重迎接。
皇亲国戚，亲临千福寺，颁赐多宝塔匾额，
又赐绢百匹。
圣札飞毫,动云龙之气象,天文挂塔,驻日月之光辉。
又赐绢100匹。
圣旨翰墨飞舞，大有云龙气象；天书挂在塔上，留住了日月光芒。
至四载,塔事将就,表请庆斋,归功帝力。
至天宝4年，塔事将要竣工，禅师上表请求庆祝，将大功归于皇上。
时僧道四部,会逾万人，有五色云团辅塔顶,众尽瞻睹,莫不崩悦。
一时，僧道四众，纷至沓来，万人空巷。
有五色云团旋绕塔顶，仿佛在礼拜。
众人争相观看，欢悦之声，犹如山崩地裂。
大哉﹗观佛之光,利用宾于法王。
啊！
太伟大了！
仔细观察，神奇的佛光，就像一个盛大的仪式，用来迎接佛陀的降临。
禅师谓同学曰:“鹏运沧溟,非云罗之可顿;心游寂灭,岂爱网之能加？
禅师对同修们说：“大鹏翱翔天地之间，不可在云彩上停留；修行人心游于寂灭之境，爱网也不能缠缚。
精进法门,菩萨以自强不息。
本期同行,复遂宿心。
佛陀的法门是勇猛精进，菩萨们啊，要自强不息！
本来就期盼共同修行，回归我们本来清净的佛心。
凿井见泥,去水不远;钻木未热,得火何阶。
如凿井时见到了稀泥，就知道离水已近；钻木取火时尚未发热，离火苗迸发岂不是还有距离？
凡我七僧,聿怀一志,昼夜塔下诵持《法华》，香烟不断,经声递续,炯以为常,没身不替。
”
凡夫、僧众七个部众，要秉承同一意志，不分昼夜，集于塔下，诵读《法华经》，行法华三昧。
只要香烟不断，经声就要持续下去。
化奇特为平常，生命不息，念诵不止！
”
自三载,每春秋二时,集同行大德四十九人,行法华三昧。
从天宝3年以来，每年春秋两季，汇集同行高僧49人，行法华三昧。
寻奉恩旨,许为恒式。
前后道场,所感舍利凡三千七十粒。
很快得到圣旨褒奖，成为制度。
前后两个道场，因修行感应，得到舍利共3070粒。
至六载,欲葬舍利,预严道场,又降一百八粒。
天宝6年，欲葬舍利，庄严道场时，又降下舍利108粒；
画普贤变,于笔锋上,联得一十九粒,莫不圆体自动,浮光莹然。
画“普贤变”时，在笔锋上又接连得到19粒。
这些舍利，无不晶莹圆润，玲珑剔透，光滑灵动。
禅师无我观身、了空求法,先刺血写《法华经》一部、《菩萨戒》一卷、《观普贤行经》一卷,
禅师以无我的精神对待自已的身体，以空性的觉悟契入佛法。
他自刺身体用血写成《法华经》1部、《菩萨戒》1卷、《观普贤行经》1卷。
乃取舍利三千粒,盛以石函,兼造自身石影,跪而戴之,同置塔下,表至敬也。
又取舍利3000粒，盛在石函之中。
还造了自己的石像，顶戴石函，跪对诸佛。
一同放入塔下，以表示至高的敬意。
使夫舟迁夜壑,无变度门。
劫算墨尘,永垂贞范。
自誓：即便深夜行船，进入了深沟巨壑，无比艰险，也不改变航向；即使经历长劫，数目如滚滚黑尘，不可计量，也要垂范后世。
又奉为主上及苍生写《妙法莲华经》一千部,金字三十六部,用镇宝塔。
又奉命为圣上和苍生写《妙法莲华经》1000部、用“金字”抄写36部，用作镇塔之宝。
又写一千部,散施受持。
灵应既多,具如本传。
又写了1000部，布施给持诵者。
有关楚金禅师灵验感应的事迹尚有很多，不可胜计，可参见他的本传。
其载,敕内侍吴怀实,赐金铜香炉,高一丈五尺奉表陈谢，
皇上还敕令内侍吴怀实赐给金铜香炉1个，高1丈5尺。
禅师上表致谢，
手诏批云:“师弘济之愿,感达人天,庄严之心,义成因果,则法施、财施,信所宜先也。
”
皇上（唐玄宗）亲笔批示：“禅师弘法济世的大愿，感动人天；庄严国土的意志，彰显了不可思议的因果之理。
行菩萨行，应以法布施、财布施为先，此理真实不虚！
”
主上握至道之灵符,受如来之法印,非禅师大慧超悟,无以感于宸衷;非主上至圣文明,无以鉴于诚愿。
皇上掌握着圣道灵应的符箓，以及如来佛法的印玺。
若非禅师具有超常的大慧大悟，无法感动皇上；不是皇上英明睿智，也不会识别禅师的精诚。
倬
(zhuō)彼宝塔,为章梵宫,经始之功,真僧是葺
(qí),克成之业，圣主斯崇。
这雄伟壮丽的宝塔，为佛寺平添了庄严。
经营、创始的功绩，应归于禅师的真愿实行；使这一大业圆满完成，则应尊崇圣主的贡献。
尔其为状也,则岳耸莲披,云垂盖偃,下欻
([chuā]：拟声词。
走路等的声音。
[xū]：文言副词。
忽然。
)
崛以踊地,上亭盈而媚空,中晻晻其静深,旁赫赫以弘敞。
宝塔的形状，如山岳高耸，莲瓣争奇；如彩云下垂，华盖俯覆。
从下面看，宝塔从地中踊出，崛起挺立，不动如山；往上面瞧，塔身轻盈，把天空映衬得更加美丽；塔心中空，暗中浮光，静默而深沉；塔表坚实，光焰赫赫，恢弘而宽敞。
礝
(ruǎn)磩
([qì]：
1.像玉的石。
2.古通“砌”，台阶。
[zhú]：柱下面的石墩。
)承陛，琅
(láng)槛,玉瑱居楹,银黄拂户,重檐叠于画栱,反宇环其璧珰。
台阶用似玉的美石砌成，栏杆以炫目的雕刻装饰。
柱子上镶嵌着美玉；户窗上晃耀着金银。
彩画的抖拱承载巍峨的重檐，玉璧的瓦当环饰整齐的椽头。
坤灵赑
(bì)屃
(xì)以负砌，天祇
(qí)俨雅而翊
(yì)户。
神赑屃承负着沉重的塔身，天神优雅地装饰着门户。
或复肩?
(上加下手，qia,捉拿)挚鸟,肘擐
(huàn)修蛇,冠盘巨龙,帽抱猛兽,勃如战色，有奭
(shì盛也)其容，穷绘事之笔精，选朝英之偈赞。
他们或肩驾挚鸟，或肘环长蛇，或头盘巨龙，或帽饰猛兽。
精神昂扬，犹如战事临近，阵容十分盛大。
这些都笔法精到，穷尽了绘画的能事，偈赞均出自当朝精英。
若乃开扃
(jiōng)鐍
(jué)，窥奥秘。
二尊分座，疑对鹫山；
如果打开门锁，探视塔中的奥秘，可见释迦牟尼佛和多宝佛并肩而坐，似乎正面对着灵鹫山，为大众讲法。
千帙（zhì）发题，若观龙藏。
金碧炅（[jiǒng]：
1.日光。
2.明亮。
[guì]：姓。
）晃，环佩葳蕤（wēi ruí）。
成千的经匣，经题醒目，仿佛龙宫里陈列的宝藏，供学者精研。
其中的人们，穿着五光十色的衣服，令人眼花缭乱；戴着繁复多样的璎珞，往来环佩叮当。
至于列三乘，分八部，圣徒翕（xī）习，佛事森罗。
他们可列出声闻、缘觉、菩萨三乘，可分为天龙八部。
圣徒们聚集一处，研习佛法，佛事罗列森严。
方寸千名,盈尺万象。
大身现小,广座能卑。
须弥之容,欻（[chuā]：拟声词。
走路等的声音。
[xū]：文言副词。
忽然。
）入芥子;宝盖之状,顿覆三千。
画事、雕刻工艺精湛，可在方寸之内容纳千人，一尺之中纷呈万象。
佛菩萨的大身可现于小孔，圣贤们的高座可安到低处。
须弥山的体量只可放入一粒芥子，宝盖的形状却可覆盖三千大千世界。
昔衡岳思大禅师,以法华三昧,传悟天台智者,尔来寂寥,罕契真要。
从前，衡岳慧思大禅师以法华三昧传授于天台智者禅师，使其开悟。
可惜的是，后继者中很少有人契会真如，光大者更是凤毛麟角。
法不可以久废,生我禅师,克嗣其业,继明二祖,相望百年。
佛法不可长久荒废，因而天生我们的楚金禅师，他承担了天台宗的家业，传承二位祖师的衣钵。
前后呼应，相隔百年。
夫其法华之教也,开玄关于一念,照圆镜于十方,指阴界为妙门,驱尘劳为法侣；
《法华经》开示的修行方法，是在一念之间洞开玄秘之门，十方世界现于大圆镜智。
以五蕴为众妙之门，转烦恼为佛法伴侣。
聚沙能成佛道,合掌已入圣流。
三乘教门,总而归一，八万法藏,我为最雄。
聚沙之功能成佛道，合掌之际跻身圣流。
三乘教门归于一佛乘；八万法藏，此经称雄。
譬尤满月丽天,萤光列宿;山王映海,蚁垤
(dié)群峰。
好比圆月漫天放光，群星顿时黯然失色，只如萤火。
又如高山之王与大海相辉映，众山立显矮小，就像蚂蚁窝。
嗟呼,三界之沉寂久矣，佛以法华为木铎（duó）,惟我禅师,超然深悟
哎！
三界
(欲界、色界、无色界)已经沉睡得太久！
佛陀以《法华》为警铃（木铎），这一点只有禅师从深悟中得到。
其貌也,岳渎之秀,冰雪之姿,果唇贝齿,莲目月面。
禅师的形貌，如五岳一样秀颀，有冰雪的风姿，唇吻丰厚像水果，牙齿洁白似玉贝，眼睛纯净像莲花，脸盘圆满似月亮。
望之厉,即之温,睹相未言,而降伏之心已过半矣。
远望很严厉、近看很温和，见面尚未谈话，心已折服了大半。
同行禅师-抱玉、飞锡,袭衡台之秘躅
(zhú),传止观之精义。
一同修行的抱玉、飞锡等禅师，承袭衡岳慧思、天台智者禅师的秘藏，传承止观双修的精义。
或名高帝选,或行密众师,共弘开示之宗,尽契圆常之理。
有人久负盛名而被皇帝选入宫中供养，有人因为行为缜密而成为众徒之师。
他们共同弘扬“开佛知见、示佛知见、悟佛知见、入佛知见”的天台宗旨，完全契合了圆满、恒常的佛理。
门人苾
(bì)萏
(dàn)、如岩、灵悟、净真、真空、法济等,以定慧为文质,以戒忍为刚柔,含朴玉之光辉,等旃
(zhn)檀之围绕。
门人苾萏、如岩、灵悟、净真、真空、法济等人，以禅定、智慧为文质，定慧双修，以持戒、忍辱为刚柔，刚柔相济。
他们有璞玉般的美质，但外面被毡毯所包裹，光辉内含，不为一般人知晓。
夫发行者因,因圆则福广;起因者相,相遣则慧深。
凡行为必有起因，因地圆满，果地的福德就广大。
“因”由“相”引起，遣除了对名相的执着，智慧就深远。
求无为于有为,通解脱于文字。
举事征理,含毫强名。
佛法以有为通达无为，以文字通达解脱。
以上所举楚金法师建塔之事，可显现出深刻的哲理，故强言不可说之法，笔之于书。
偈曰:颂词如下：
佛有妙法比象莲华
佛之妙法不可言，犹如出水之青莲。
圆顿深入真净无暇
圆顿快捷底蕴深，真实清净无垢染。
慧通法界福利恒沙
智慧高明通法界，福利多如恒河沙。
直至宝所俱乘大车
直指宝所越化城，俱乘大车入宝山。
其一
于戏上士发行正勤
伟哉上根利器人，发心恳切行正勤。
缅想宝塔思弘胜因
正念缅佛感塔现，苦心经营集胜因。
圆阶已就层覆初陈
玉阶初圆轮相构，一层塔身复初陈，
乃昭帝梦福应天人
精诚所至昭帝梦，福德感应天与人。
其二
轮奂斯崇为章净域
美轮美奂崇且丽，净域因塔彰佛意。
真僧草创圣主增饰
真僧愿弘创奇构，帝王随喜增华饰。
中座眈
(dn)眈飞檐翼翼
中座坚实显威重，飞檐翼翼示轻灵。
荐臻灵感归我帝力
师荐至诚有灵感，帝力弘深克大业。
其三
念彼后学心滞迷封
念尔后生二障重，心思迟滞遭迷封。
昏衢
(qú)未晓中道难逢
昏暗通衢尚未晓，中道艰辛更难逢。
常惊夜杌
(wù)还惧真龙
夜迷杌子常惊惧，还笑叶公怕真龙。
不有禅伯谁明大宗
若非幸遇此禅伯，于今谁可明大宗？
其四
大海吞流崇山纳壤
大海无边吞细流，高山纳土耸真空。
教门称顿慈力能广
天台教门称圆顿，慈悲广大此最雄。
功起聚沙德成合掌
聚沙之德成佛道，合掌之际竣圣功。
开佛知见法为无上
开悟示入佛知见，无上灵台方寸中。
其五
情尘虽杂性海无漏
七情六尘虽杂染，性海无漏纳三千。
定养圣胎染生迷鷇
(kòu)
安住不动养圣胎，随染沉浮生迷乱。
断常起缚空色同谬
断见常见均起缚，住空住色皆戏言。
薝卜
(zhān pú）现前余香何嗅
余香何用着意寻，薝葡名花现眼前。
其六
彤彤法宇繄
(
1.同“惟（wéi）”。
文言助词。
用在句首。
2.同“是（shì）”。
)我四依
法宇彤彤消息远，四依倒驾慈悲船。
事该理畅玉粹金辉
事事无碍理圆畅，玉粹金辉塔踊现。
慧镜无垢慈灯照微
慧镜无垢照无边，慈灯烛微遁迷乱。
空王可托本愿同归
空王无上可依托，本愿同归灵鹫山。
其七
天宝十一载，岁次壬辰，四月乙丑朔，廿二日戊戌建。
天宝十一载岁次壬辰，四月丁丑朔，廿二日戊戌建碑。
敕捡校塔使、正议大夫、行内侍赵思侃、判官内府丞车冲。
敕检校塔使、正议大夫、行内侍赵思侃，判官内府丞车冲。
捡校僧义方。
河南史华刻。
检校僧义方。
河南史华刻字
（苏向东教授清慧居士修订于山西晋中榆次银海心悦宅中2020/05/19）
导读:常常我们做的梦，可能梦见佛塔，那是什么意思呢?行吗?让我们看看下面小编从多个角度对梦中的佛塔是什么样的预兆做了详细的说明吧。
1、梦中的佛塔，代表着你的信仰，当你出现在佛塔上时，往往意味着有人想要坚持下去。
2、梦到自己看到佛塔，表明你会很开心，并且过得越来越好。
3、出外务工梦到佛塔，象征你近期的运势不错，出外有可能会遇到很久未见的故友，两人有话说不完。
4、企业家梦见了佛塔，工作中与他人合作的机会越来越多，有了别人的帮助才能取得成功，记住要克制一些自己的真实性格。
5、求职者梦见了佛塔，找工作时容易受他人影响，一些无关紧要的话，会让你瞬间沮丧。
6、喜欢旅游的人梦见佛塔，表示你很快就有机会出游，旅途中万事平安，朋友相伴。
7、患者梦到佛塔，暗示你近期的运势不错，本无好转迹象，正在缓慢恢复中。
8、梦到静谧的佛塔，预示着你将认识一个能使你感到幸福和忠诚的朋友，这将给你很大的帮助。
9、梦想佛塔在风雨中指示方向，预示着你将会遇到困难，但正是因为这个困难，才使你的努力成果更加珍贵。
10、梦到了建造一座佛塔，预示着你将会找到自己的目标，创造一个属于自己的美好未来。
11、梦中的佛塔崩塌，表示会因别人的话而改变自己的执著，最终导致失败。
梦见洪水冲走佛像预示着这是吉祥的征兆，在新周公解梦里，佛像、寺庙等都是大吉之兆，预示了宝宝会健康的成长，并且以后会有好的运气，生活也会一帆风顺，还很幸福。
梦见佛塔
佛经大富贵。
梦见释加佛
大吉，此佛祖也，梦者智慧倍增。
梦见金色的佛象
象征对神灵的敬畏佛像前的扇门,表示了未知的命运之门。
梦见佛法
主得佛力普渡。
梦见诸佛诸菩萨者
凡事利吉。
诸佛菩萨，大吉利。
孕妇梦见佛像
梦见佛像未成而形动，凶，不祥之梦。
梦见佛像，善征，吉。
《敦煌本梦书》
梦到大水突暴涨，而且已经把自己全部围住，你也感觉到难以脱身，表示现实生活中由于你处事不慎，会有人到法院告你，而且这项诉讼对你非常不利，搞不好还会有牢狱之灾等着你。
梦见大水冲向佛像，洞悉及判断能力增强，一直挂心的事情逐渐明朗。
不得不去的交际应酬不妨换个心态参加，说不定会有心仪的对象出现。
舟车劳顿，让你有种劳民伤财的感觉。
不少工作/学业等着你处理，你的能力得以发挥！
出行的人梦见大水冲向佛像，建议遇雨则止，延期再出发。
怀孕的人梦见大水冲向佛像，预示生男，夏占生女，防动土动胎气。
恋爱中的人梦见大水冲向佛像，说明心情不定，爱情不专，婚姻不成或二婚。
本命年的人梦见大水冲向佛像，意味着在工作上或途中注意安全，事事小心，口舌是非多。
做生意的人梦见大水冲向佛像，代表难找。
阻碍多，经营不善，亏损，不赚钱。
梦见大水冲向佛像，按周易五行分析，吉祥色彩是红色，桃花位在西南方向，财位在正西方向，幸运数字是4，开运食物是猕猴桃。
就在今天，全球华人世界里大约有 928人跟你一样也梦见大水冲向佛像。
如果梦见大水冲向佛像，买彩票的话，建议购买号码为 14。
以上是梦见大水冲向佛像的相关梦境分析。
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2.梦见大水冲向佛像的吉凶：
得长辈或上司之惠助，再加上自身之勤勉，而于中年或壮年可获得相当之发展，但因基础运劣之故，于成功之后，又会有很多次之再成败，生涯多劳，难亨安逸，幸而水在土上，池塘之家，亦顺天然之景故，虽是相克，凶意则微。
【吉多于凶】
这也是吉兆，此梦预示了宝宝会顺利的出生，还预示了宝宝成长的过程中会得到贵人的帮助，一生顺利。
梦见佛像大吉
预示着事事平安顺利，生活幸福。
我梦见死去的亲人好多网友都曾梦到过世的亲人，醒来就觉得很疑惑，因为很可能梦中的这位亲人已经去世多年，或者自己平日里并未过多想起。
中国古代认为梦中的过世亲人是亡者的灵魂，素有托梦之说，甚至在古代帝国，还有很多先皇托梦的说法，以此为依据成为皇帝意旨，其实笔者认为这种东西只能对人不对事，梦境本来就是人们的思想产物，如果把它摆在事实的台面上来，未免太过虚无。
梦到过世亲人是一种很常见的梦，大家不需要过于惊奇。
有调查显示，一般梦中的亲人说话的很少，这也就单单表示你潜意识中的思恋，如果跟做梦者对话，则对话内容也常常是做梦者自己内心希望他人给出的暗示。
有很多网友梦见过世亲人跟以前一般跟自己生活在一起，这种梦是非常和谐的，在平时里你可能经会想着如果他/她在会怎么样，而这种愿望就在梦境出得到了实现。
总的来说，只要梦境是和谐快乐的，就是吉祥之梦，表示你打算忘记一些不快的往事，并准备从失意中再站起来。
其他有关过世的梦境参考：
若梦见死去的父亲活过来，表示家庭成员中会有争论。
若是梦见亡友，则表示物质上将会发生困难。
梦见过世者从棺木中走出表示很久没有联络的朋友会突然来访的预兆。
梦见与过世者说话表示一些小愿望能够达成，正在进行中的事情会成功，或正在讨论的事情会有好消息。
但若梦中过世者哭泣的话，则表一切不顺利，愿望也无法达成。
梦见过世者进入家中幸运将至的预兆。
梦见自己抱着尸体，是大吉大利，有很好的财运：若尸体有臭味则事业更繁荣，若为死尸生蛆则得大利，可能能发大财。
梦见自己抱着骷髅表示将受人毁谤或被人诈欺。
梦见自己死亡表示财产将会愈来愈多，一切顺丹的吉兆。
梦见某人死亡若是梦见还活着的朋友死亡，则你将会有好财运。
梦见葬礼表示将会散尽钱财或破大财。
(但若梦见自己死亡的葬礼，则大吉大利。
)梦且火葬表示可期待的好事会到来。
梦见自己参加葬礼去凭吊或追思死者，表示自己将怀孕或近亲中有人将生小孩。
梦到刚去世不久的亲人！
！
求解梦阿弥陀佛，
你们还是比较有缘分的，要钱要东西，一般说明死去的人，境界不好，多半都在鬼道做鬼。
因为投胎做人的话，不会是这样的情况。
我有朋友，他爷爷很善良，去世之后，托梦都是天人的身份，珠光宝气，笑呵呵的，绝对不会像你说的那样阴风阵阵的，吓死人。
所以，你要多给他做些功德，念佛，念经，大悲咒，心经，地藏经，金刚经都可以。
或放生，甲鱼乌龟鱼虾都可以。
或出点钱印佛经，参加建佛塔，庙里有时候有这些安排。
或多烧些纸钱。
最好还是多拜佛给他。
这样他就慢慢过得好了，就不会找你麻烦了。
否则，鬼的阴气碰到人，人受不了，会霉很久的。
我都试过。
现在拜佛念佛，没有这些了。
推荐几本书给你看，善书《古今观音感应选编》《观世音菩萨本迹感应颂》《净土圣贤录》《太上感应篇》《观世音菩萨灵感事迹1000例》《集福消灾之道》《安士全书》《了凡四训》《俞净意公遇灶神记》有电子版的，或视颦，特别是有关观音菩萨和阿弥陀佛的，非常不错，解释了很多生命的真相，也都是改善命运的，很多人都看，是我们的必修课。
拜佛吃素5年了，平日常念南无大愿地藏王菩萨，大悲咒，阿弥陀佛圣号，感应非常多！
南无阿弥陀佛，南无大悲观世音菩萨，愿佛菩萨保佑你！
梦见已故的亲人是什么意思？梦见已故亲人的详细寓意：若梦见死去的父亲活过来，表示家庭成员中会有争论。
若是梦见亡友，则表示物质上将会发生困难。
梦见过世者从棺木中走出表示很久没有联络的朋友会突然来访的预兆。
梦见与过世者说话表示叮些小愿望能够达成，正在进行中的事情会成功，或正在讨论的事情会有好消息。
但若梦中过世者哭泣的话，则表一切不顺利，愿望也无法达成。
梦见过世者进入家中幸运将至的预兆。
梦见自己抱着尸体，是大吉大利，有很好的财运：若尸体有臭味则事业更繁荣，若为死尸生蛆则得大利，可能能发大财。
梦见自己抱着骷髅表示将受人毁谤或被人诈欺。
梦见自己死亡表示财产将会愈来愈多，一切顺利的吉兆。
梦见某人死亡若是梦见还活着的朋友死亡，则你将会有好财运。
梦见葬礼表示将会散尽钱财或破大财。
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)
梦见火葬表示可期待的好事会到来。
梦见自己参加葬礼去凭吊或追思死者，表示自己将怀孕或近亲中有人将生小孩。
梦见已故多年的亲人是什么意思梦见死人表示你打算忘记一些不快的往事，并准备从失意中再站起来。
不用害怕。
如果梦境是快乐的，这是吉祥之梦，如果是悲伤、严肃的则是骨肉将有意外。
梦见死人复活若梦见死去的父亲活过来，表示家庭成员中会有争论。
若是梦见亡友，则表示物质上将会发生困难。
梦见死人从棺木中走出表示很久没有联络的朋友会突然来访的预兆。
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梦见自己参加葬礼去凭吊或追思死者，表示自己将怀孕或近亲中有人将生小孩。
梦见死去的亲人回来梦见与死人交谈，会扬名四海。
梦见与已经死了的人进餐，会长寿。
梦见把死人抱在怀里，或呼喊死人的名字，不久要离开人世。
鳏夫梦见已故的妻子，会与一位受过教养的女人结婚，她会成为自己事业的助手。
寡妇梦见已故的丈夫，会恪守贞节，史册留名。
梦到去世的父亲，并和他谈话，意味着某笔你正要做的生意会亏本，要小心你所接触的人。
做这个行业的人都要小心自己的名誉。
梦到去世的母亲，告诉你不要被朋友引入歧途，或养成不良习惯.
梦到死去的人像活时一样的音容笑貌，而且生活得很愉快，意味着不好的影响会闯入你的生活圈子，如果缺乏毅力，你会有具体的损失。
梦到跟死去的亲属谈话，这位亲属要你给他一个承诺，这个梦境是警告你如果执迷不悟，不听取别人的忠言，悲惨的事情就来临了。
梦见死人表示你打算忘记一些不快的往事，并准备从失意中再站起来。
不用害怕。
如果梦境是快乐的，这是吉祥之梦，如果是悲伤、严肃的则是骨肉将有意外。
梦见死人复活若梦见死去的父亲活过来，表示家庭成员中会有争论。
若是梦见亡友，则表示物质上将会发生困难。
梦见死人从棺木中走出表示很久没有联络的朋友会突然来访的预兆。
梦见与死人说话表示一些小愿望能够达成，正在进行中的事情揣成功，或正在讨论的事情会有好消息。
但若梦中死人哭泣的话，则表一切不顺利．愿望也无法达成。
梦见死人进入家中幸运将至的预兆。
・梦见自己抱着尸体，是大吉大利，有很好的财运：若尸体有臭味则事业更繁荣，若为死尸生蛆则得大利，可能能发大财。
・梦见自己抱着骷髅表示将受人毁谤或被人诈欺。
・梦见自己死亡表示财产将会愈来愈多，一切顺利的吉兆。
・梦见某人死亡若是梦见还活着的朋友死亡，则你将会有好财运。
・梦见葬礼表示将会散尽钱财或破大财。
(但若梦见自己死亡的葬礼，则大吉大利。
)
・梦且火葬表示可期待的好事会到来。
・梦见自己参加葬礼去凭吊或追思死者，表示自己将怀孕或近亲中有人将生小孩。
人死之前梦到自己的过世亲人这时候最好念阿弥陀佛，因为多生多世每个人都有很多仇人，有的仇人会在恶道，比如说地狱，他看到这个人要死的话，会变化成亲人的模样，来引诱将死的人，从而把将死的人引入地狱受苦。
所以一定要多念阿弥陀佛，可以保护将死的人。
自杀或横死除外
(自杀或横死一般投不了胎，孤魂野鬼，还要每7天重复死前情景一次，就是重新体验一下死的过程，所以是非常痛苦的。
)，修佛修得好的人死后会立即往生西方极乐世界，大善之人会立即升天上，大恶之人会立即下地狱，而对一般人来说则需要一个过程，一般人去世是这样的，人去世8-16小时内，神识逐渐离开躯体，此时逝者的感觉宛如老牛剥皮，异常痛苦，一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐，生大愤怒，一般8小时后神识完全离开，此时方可搽试、换衣、化装等，也有少数人16小时后才会完全离开...人去世后全身冰冷，但唯独有一个地方发热，8-16小时神识离开躯体后可触摸判断出逝者投生去那一道：
脚心发热：地狱
膝盖发热：畜生
腹部发热：鬼道（人死后大部分腹部发热）
胸口发热：人道
眉心发热：天道
此为五道，因阿修罗五道皆含有，共称六道。
顶门发热：往生佛世界。
往生西方极乐世界的瑞相：身体柔软如棉、头顶门发热、面色红润、散发檀香（此香非人间那种，但可清楚闻到），火化后有舍利子或舍利花。
念佛人此种瑞相全国各地无数，有心想见的人皆可亲见。
阿弥陀佛！
病人临终时，家属勿在病人面前相对而视，以免病人生起爱恋之情。
如家人信佛，念佛时切不可带著哭泣的音调，以免病人引起悲伤之心，而失去正念也。
家属万万不可哭泣，致增情爱牵连烦恼痛苦，甚或使病人因***而生嗔恨心，因嗔恨心而堕恶趣，岂不贻误往生大事么！
病人临终前后，若有食酒肉五辛者，不可走近病人前，否则病人易失正念，会堕三恶道的。
病者气绝之后，以神识尚未离去，仍然是有知觉的。
须经过一段时间，通身冷透，神识出离，寿、暖、识都离开了身体，方算死亡。
在气绝之后，神识未去之前，心灵正是很痛苦的时刻。
且有因感伤往事而流泪的，亦有因贪恋世间情爱子孙财宝而难割难舍的，或有因心愿未了竟遽然离世而悲伤苦恼的，复有因冤屈未伸而不甘瞑目的，故此时此刻，正是悲苦交集。
若又被搬动，又闻哭声，岂不更使将去未去的心灵，受极大的***，生者能这样忍心害理吗？世人不知，认为气绝就是死亡，往往因这种误解而铸成大错，病者家属及孝顺子女，不可不知也。
以一般错误举动来说，只要病人一断气，马上就悲哀啼哭，或抚搂病人而嚎啕，或任意搬动强其正寝，或趁身体未冷先为之沐浴穿衣，或注射强心针，或注射防腐剂，或方断气立即被送太平间，或当天被移殡仪馆。
或更有两三天即行火葬者。
这些残忍举动，对神识未去仍有知觉的病人，可算受尽惨毒虐待了。
生者所行所为，实贻害临终人不浅，将使死者痛苦堕落，爱之反足以害之，这是最可怕的。
不知神识未去，其所感受的痛苦，与常人无异。
常人还可以呼痛呼救，可以抗拒。
病人虽气绝而神识未去的这段时间，硬要当作死尸看待，致使病人冤枉受极大痛苦，而口又无法申诉。
因不解临终常识，而导致如此悲惨，宁不痛心！
病人因遭受痛苦而心生嗔恨，因嗔恨心而使神识堕落恶趣之中，虽孝子贤孙亦无所知也。
因此呼吁世人，在病人气绝之后，神识尚未离去之前，假定为十小时至十二小时，在此时间之内，病室宜维持肃静，不能有上述种种举动，加害病人之身，以维护神识得到宁静与安全。
病人睡的姿态，要听其自然，不能移动他。
过此时间之后，如见其身体僵硬，可用热水毛巾敷其弯节，使其转软。
此时间内，不要探摸其冷暖，不要使蚊蝇触及，病......>>
周公解梦梦见已故的亲人梦见死人表示你打算忘记一些不快的往事，并准备从失意中再站起来。
不用害怕。
如果梦境是快乐的，这是吉祥之梦，如果是悲伤、严肃的则是骨肉将有意外。
梦见死人复活，表示家庭成员中会有争论。
若是梦见亡友，则表示物质上将会发生困难。
梦见死人从棺木中走出表示很久没有联络的朋友会突然来访的预兆。
梦见与死人说话表示一些小愿望能够达成，正在进行中的事情会成功，或正在讨论的事情会有好消息。
但若梦中死人哭泣的话，则表一切不顺利．愿望也无法达成。
梦见死人进入家中幸运将至的预兆。
梦见自己抱着尸体，是大吉大利，有很好的财运：若尸体有臭味则事业更繁荣，若为死尸生蛆则得大利，可能能发大财。
梦见自己抱着骷髅表示将受人毁谤或被人诈欺。
梦见自己死亡表示财产将会愈来愈多，一切顺利的吉兆。
梦见某人死亡若是梦见还活着的朋友死亡，则你将会有好财运。
梦见葬礼表示将会散尽钱财或破大财。
(但若梦见自己死亡的葬礼，则大吉大利。
)梦且火葬表示可期待的好事会到来。
梦见自己参加葬礼去凭吊或追思死者，表示自己将怀孕或近亲中有人将生小孩。
梦见与死人交谈，会扬名四海。
梦见与已经死了的人进餐，会长寿。
梦见把死人抱在怀里，或呼喊死人的名字，不久要离开人世。
鳏夫梦见已故的妻子，会与一位受过教养的女人结婚，她会成为自己事业的助手。
寡妇梦见已故的丈夫，会恪守贞节，史册留名。
周公解梦梦见死去的亲人是什么意思梦见健在的祖父母，预示现实生活中，做梦可能会遇到困难，陷入困境，需要支持。
梦见已经逝世的祖父母，表示你对长辈的怀念之情，也显示出你心中还有潜在的依赖性，需要更加勇敢独立。
梦见祖父母给自己零用钱，表示你近期财运好，但可能有浪费的倾向，出门购物要节制。
梦见祖父母责骂母亲，这是警告你体健康状况下降，需要注意休息，加强营养，好好照看自己，并保持良好的生活规律，不要盲目相信自己的体力。
梦见祖父母躺在病床上，这是预示要发生家庭纠纷，父亲或兄弟姐妹不和，手中起争执，这时要多沟通，促进家庭成员和谐相处。
梦见已故的祖父母在梦里出现，好像要向自己说什么话，千万要小心，这样的梦可能预示你将发生不测，或亲密亲人将发生重大变故。
梦见已故的祖父母要领自己或某位亲人外出，同样要多加小心，这是在警告你或被领走的亲人可能会因意外事故、疾病去世，也可能预示你们将面临其他极其严重的忧患。
梦见已故的祖父母抚摸孙子，预示生活中梦里的孙子可能会患病，如果祖父母背着孙子离开了，或领到房间外，预示近期内孙子将会死去。
梦见已故的祖父母带着家具去种地，或取其他的劳动工具，预示父亲或家里人可能将调动工作或搬家。
梦见已故的祖父赶着一头母牛来到院里或将牛拴在牛棚，预示即将迎来儿媳、家庭主妇或妻子，或得到意外的财物。
梦见迎接祖父母，看见他
(她)用担心的表情看着你，预示自身、父母或家庭无一幸免，全部将遭遇不吉利的事情，或家人中的某个人会发生危险。
梦见帮祖父母捶背，预示你在技能方面将有进步。
这将是你练习乐器的良机。
梦见祖父母从口袋或包袱里拿出什么东西递给你，如果梦中接过东西时心情很好并且非常珍视这个东西，是生财的梦;如果觉得接过的东西不重要，那么期望很高的投资会以失败而告终，同时还会蒙受损失。
（供参考）
解梦,,梦见已故亲人代表什么梦到过世亲人是一种很常见的现象，不需要过于惊奇。
有调查显示，一般梦中的亲人说话的很少，这也就单单表示你潜意识中的思恋，如果跟做梦者对话，则对话内容也常常是做梦者自己内心希望他人给出的暗示。
有很多网友梦见过世亲人跟以前一般跟自己生活在一起，梦是非常和谐的，在平时里你可能经会想着如果他/她在会怎么样，而这种愿望就在梦境出得到了实现。
总的来说，只要梦境是和谐快乐的，就是吉祥之梦，表示你打算忘记一些不快的往事，并准备从失意中再站起来。
其他有关过世的梦境参考：梦见死去的父亲活过来，表示家庭成员中会有争论。
梦见亡友，则表示物质上将会发生困难。
梦见过世者从棺木中走出表示很久没有联络的朋友会突然来访的预兆。
梦见与过世者说话表示一些小愿望能够达成，正在进行中的事情会成功，或正在讨论的事情会有好消息。
但若梦中过世者哭泣的话，则表一切不顺利，愿望也无法达成。
梦见过世者进入家中幸运将至的预兆。
其实梦见直系血亲已故亲人，从封建迷信角度解析，是由于你身上拥有与他一样的骨血，因此，梦见他是很正常的情况。
记得采纳啊
文章分享结束，梦到佛塔入身体和做梦梦到佛塔的答案你都知道了吗？欢迎再次光临本站哦！
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