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有这种造型的---一般都是拿长柄的花，但有些地方将之做成玉如意的形状。
另外，观音菩萨也有此造型。
祝吉祥如意
南无药师琉璃光如来
左手拿玉如意，骑的是狮子，是文殊菩萨，文殊菩萨有好多的形象，玉如意是神仙都可以拿的，主要看坐骑。
文殊菩萨，音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩，意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。
又称文殊师利童真称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。
为佛教四大菩萨之一。
与般若经典关系甚深，故称为大智文殊师利菩萨。
或谓其为已成之佛，如首楞严三昧经卷下载，过去久远劫有龙种上如来，于南方平等世界成无上正等觉，寿四百四十万岁而入涅盘，彼佛即今之文殊师利法王子。
或谓其为实在人物，如文殊师利般涅槃经谓，此菩萨生于舍卫国多罗聚落梵德婆罗门家，生时屋宅化如莲花，由其母之右胁出生，后至释迦牟尼佛所出家学道。
此外，亦有说文殊菩萨为诸佛菩萨之父母者。
一般称文殊师利菩萨，与普贤菩萨同为释迦佛之胁侍，分别表示佛智、佛慧之别德。
所乘之狮子，象征其威猛。
一、右手拿玉镜瓶，左手拿玉如意的菩萨是如意观音菩萨，也有的画作会画成只有左手拿玉如意或者双手托着如意；还有的可能是左手拿荷花莲座，而右手拿玉如意。
二、普贤菩萨
(梵文
Samantabhadra)，音译为三曼多跋陀罗，曾译为遍吉菩萨，大乘佛教的四大菩萨之一，象征着理德、行德，与象征着智德、正德的文殊菩萨相对应，同为释迦牟尼佛的左、右胁侍。
此外，毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为“华严三圣”。
文殊菩萨。
文殊菩萨，梵名Mañjuśrī，音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩，意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。
又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。
为佛教四大菩萨之一。
与般若经典关系甚深，故称为大智文殊师利菩萨。
文殊菩萨是大智慧的象征。
文殊菩萨是佛陀怙恃之一。
文殊菩萨又称法王子，为智慧之象征，身紫金色，形如童子，五髻冠其项，右手持金刚宝剑
(表示智能之利)，能斩群魔，断一切烦恼，左手持青莲花，花上有金刚般若经卷宝，象征所具无上智慧，坐骑为一狮子
(表示智能威猛)。
一般称文殊师利菩萨，与普贤菩萨同为释迦佛之胁侍，分别表示佛智、佛慧之别德。
所乘之狮子，象征其威猛。
扩展资料
文殊师利菩萨慈悲为怀，欲向人们介绍“一行三昧”修持方法，故来问释迦牟尼佛，让佛祖金口亲为解释。
《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》卷下（大正藏8·731a）：文殊师利言：“世尊，云何名一行三昧？”
佛言：“法界一相，系缘法界，是名一行三昧。
若善男子、善女人，欲入一行三昧，当先闻般若波罗蜜，如说修学，然后能入一行三昧。
如法界缘，不退不坏，不思议，无碍无相。
善男子、善女人，欲入一行三昧，应处空闲，舍诸乱意，不取相貌，系心一佛，专称名字。
随佛方所，端身正向，能于一佛念念相续，即是念中，能见过去、未来、现在诸佛。
何以故？念一佛功德无量无边，亦与无量诸佛功德无二，不思议佛法等无分别，皆乘一如，成最正觉，悉具无量功德、无量辩才。
如是入一行三昧者，尽知恒沙诸佛、法界，无差别相。
阿难所闻佛法，得念总持，辩才智慧于声闻中虽为最胜，犹住量数，则有限碍。
若得一行三昧，诸经法门，一一分别，皆悉了知，决定无碍。
昼夜常说，智慧辩才终不断绝。
”
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